Ñuñoa

*Fotografía de portada: Estadio Nacional, Consejo de Monumentos Nacionales.

Cinco fueron los pueblos indígenas de mayor importancia que se encontraron las tropas españolas en la llamada comarca de Ñuñohue: Vitacura, Apoquindo, Tobalaba, Macul y Ñuñoa.

El principal emplazamiento se encontraba en la actual Plaza Ñuñoa y era comandado por el cacique conocido como Longomavico o Aponchonique. De él dependían los hermanos Malti y Tocalevi.

La comarca estaba compuesta por “unas cuantas rucas sostenidas por horcones, con techumbre de paja o totora y murallas de quincha, que se agrupaban en un claro del terreno. A su vera, en pequeñas planicies malamente labradas, se cultivaba el maíz, la papa, la quinoa, el tabaco y otras especies, todas de pequeño rinde. La llama o carnero de la tierra, era el animal doméstico de trabajo” describe el historiador René León Echaiz ¹. Sin embargo, el mismo autor recalca que la influencia incaica significó un gran progreso para los indígenas locales. El gobernador cuzqueño Vitacura (también conocido como Butacura), desarrolló un proceso “civilizatorio” ², que contempló la construcción entre otros, de la acequia de Ñuñoa que permitía regar las chacras de la zona hasta Macul.

Tras la fundación de Santiago en 1541, el capitán Pedro de Valdivia repartió estos extensos territorios entre sus camaradas, naciendo las encomiendas de Apoquindo (Inés de Suárez), Tobalaba (Juan Fernández de Alderete y Jerónimo de Alderete), Macul y Ñuñoa (Juan Jufré de Loaysa).

Sin embargo, el pueblo indígena de Ñuñoa desapareció rápidamente y con ello la encomienda. Los rancheríos despoblados fueron ocupados por nuevos habitantes y sus terrenos fueron subdivididos en chacarillas, entre las cuales comenzaron a surgir importantes vías como el Camino de Ñuñoa (actual Irarrázaval) el de Las Condes y avenida Tajamar, que permitían el acceso desde esta zona rural de la capital hasta el Santiago Colonial ³.

Las concesiones de estas chacras fueron otorgadas por el Gobernador o por el Cabildo. De acuerdo a la Mensura General que realizó Ginés de Lillo en 1603, en el sector de Ñuñoa, los dueños de tierra eran Juan Jufré, Francisco de Aguirre, Juan de Cuevas, Juan Zurbano y Juan Bautista Pastene, entre otros ¹.

Para el siglo XVII, Ñuñoa se ha convertido en tupidos campos de cultivo, canales de regadío, viñas y caminos, por lo que los españoles comienzan a llamarla el Pago de Ñuñoa que en castizo hace referencia a tierras y terrenos que pertenecen a una sola persona o una misma familia.

Un hito relevante en la historia de la comuna ocurrió con la construcción de un nuevo canal. En 1726, el gobernador Cano de Aponte ordenó levantar la obra desde el río Maipo hasta Ñuñoa, sin embargo, por falta de presupuesto, la idea se pospone hasta 1772, cuando Martín de Ugareta inicia la apertura del canal, que es finalizado en 1821 durante el gobierno de Bernardo O’Higgins ⁴.

Nace la comuna
En 1891, con la Ley de Comuna Autónoma se da inicio a los municipios capitalinos, creándose Ñuñoa por Decreto Presidencial en  1894. El sector, con una pujante actividad agrícola, resulta de gran atractivo para los habitantes de la región.

Al momento de su fundación, la comuna contaba con cuatro escuelas, un correo, Registro Civil y bastante comercio y comprendía territorios que luego pasaron a ser las comunas de La Reina, Macul y Peñalolén tras el explosivo aumento de población.  

Los fundos comienzan a lotearse y van dando origen a nuevas urbanizaciones. Es el caso de parte de  la chacra de José Domingo Cañas y la chacra Lo Valdivieso (propiedad de la Caja de Seguro Obrero), donde se construyó el Estadio Nacional; la chacra Lo Mujica que fue dividida para dar paso a la nueva avenida Grecia y la chacra Valparaíso que daría vida a nuevas calles y el futuro proyecto de Villa Frei ⁵.

Desde mediados de siglo XX en adelante, comienzan además a plantearse grandes vecindarios, entre ellos la mencionada Villa Frei y la Villa Olímpica, que intensifican el concepto de “barrios jardines” del sector oriente de la capital, siendo además de gran atractivo residencial para intelectuales, artistas y la clase alta de la época ³.

A mediados de los 70, el escenario comunal cambia a la par de los acontecimientos políticos que afectaban al país, con la irrupción de los militares tras el Golpe de Estado. Los sectores más acomodados se trasladan al nororiente de la capital, quedando Ñuñoa con una población principalmente de clase media y clase media alta.

En los últimos años, Ñuñoa ha vivido un enorme auge inmobiliario producto de su buena calidad de vida y su cercanía con el centro de Santiago, realidad que no ha estado exenta de conflictos por la masiva construcción de edificios que ha cambiado el cariz de la comuna.